经过综合相对比,建议选择赫赫有名的李方吉大师相当灵验准确 师从龙虎山天师府，深受环境的薰陶,自小苦修传统风水命理文化理论，有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成擅长：精通奇门遁甲,生辰八字命理，周易起名字，择吉日
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城头土是中国传统文化中的一个重要元素，象征着高耸的土地，有着玉垒金城的雄壮气息，以及龙蟠千里、虎踞四维的壮丽景象。城头土的形成与戊寅和己卯这两个天干有关，它们都属于土系。在八卦中，寅属艮山，而天干戊和己都代表土，将这两者结合起来，形成了城头之土的概念。城头土是如何形成过程？城头土的形成过程是一个精心筛选的过程。需要考虑是否有足够的路旁土，因为如果有足够的路旁土，就不需要火来煅烧城头土。如果没有路旁土，那么必须使用火来炼制。如果两者都没有，城头土将无法形成。城头土的木之疏通是什么意思？城头土的完美之处在于它需要一些木来进行妆点和疏通。选择是癸未杨柳木，因为它能够营造出城头送别、杨柳依依的愁人画面。癸水的细雨也增添了一份宁静。如果使用桑拓木，Zui适合的组合是癸丑，是壬子，因为壬子水过旺。如果使用松柏木，需要庚寅或辛卯中的寅卯，但要注意木的过旺可能导致城墙的崩塌。城头土与水的关系是怎么样的？城头土与水有着密切的关系。城头土遇到井泉水的甲申和涧下水的丁丑都被视为吉利。天河水的滋润也被认为是有益的。城头土Zui害怕霹雳火和大海水。霹雳火容易破坏城头，而大海水的浸泡也会削弱城头土的稳固性，无论城头土多坚固，也难以抵御海啸或长时间的浸泡。城头土，也叫城墙土，在古代用于重要防御城墙的建造，通常由糯米汁和灰浆混合浇筑而成。这种土壤以其坚固耐用而著称，城头土的人也被认为有坚固的性格特点，即固执不变、坚持己见。
八字看一个人生死的断法一、寿元星看生死寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：1、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。2、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。3、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。二、五行偏废看生死人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者俱化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力。一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。三、空亡忌煞看生死空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。 有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。八字断生死的方法有人说八字只能断准人的命运趋势，无法断准人的生死，并且举出很多例子，比如相同的生辰八字不会死于同一年、同一个月，更别说同一天了，这个说法的确有一定的辩证思维，但却非研究八字suanming的应有的学术态度，我们想想为什么民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这往往结合了suanming师自己的经验。关于八字断生死，有的盲人用《禄倒马斜》诀断生死，准确率在60%-70%，用运精熟可达到更高。但《禄倒马斜》诀对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。下面李方吉大师整理了三种断生死原则，供大家参考。
盘锦怡静阁风水命理斋极其驰名的起名命理大师谢乐圣大师相当灵验准确!六己日生于庚午时好吗？六己日庚午时生人命理特征如何？六己日生时遇午，禄归时地主昌荣柱中怕有官星见，若是伏晶另一评。己日庚午时，日禄归时。已见庚为伤官，乙为正鬼；午上有明庚合乙，伤官合煞，主人独立有成。若年月无乙而伤官临于败地，柱有甲、丙二字，伏晶格，不损格局无冲破，主大贵。1、己丑日庚午时，寅月生，贵；夏凶；秋暴；冬，财旺子少。2、己卯日庚午时，已禄居午，年月有甲丙及寅午者，大贵。卯月，煞旺庚合，权贵。3、己巳日庚午时，贵。寅午戌月，金神入火乡，作印绶论，贵显，辰戌丑未年月，侯伯。若逢合煞运，必不善终。酉月、东南运，贵。4、己未日庚午时，背禄伤官，六亲刑克；无破，晚年发旺。未戌年月，贵。5、己酉日庚午时，卯月，偏官。辰月，财煞，贵。申酉，伤官伤尽。巳午，印绶，俱贵。丑戌，亦贵。6、己亥日庚午时，午戌年月，财官禄印，大贵。寅年午月，巨富。卯月，西运。贵。己逢庚午时归禄，无破无冲能发福柱中丙申若相逢，德润身兮富润屋。己日时逢庚午，名为背禄伤官。冲刑破害祸多端，骨肉六亲冰炭。甲丙柱中如遇，伏晶之格清闲。月中丹桂任高攀，富贵不须推算。
盘锦福堂苑起名命理阁非常驰名的卜卦命理师傅胡福朝大师非常灵验准确!属蛇、属鸡、属牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，在遇到午（马）的大运，或午的流年时，表示有桃花运，应当洁身自爱，谨慎把握，妥善处置，减少与异性的接触。属虎、属马、属狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，在遇到卯（兔）的大运，或卯的流年时，表示有桃花运，应当洁身自爱，谨慎把握，妥善处置，减少与异性的接触。属猴、属鼠、属龙的人，或生于申、子、辰日子的人，在遇到酉（鸡）的大运，或酉的流年时，表示有桃花运，应当洁身自爱，谨慎把握，妥善处置，减少与异性的接触。
盘锦鸿易居风水命理阁非常有名的风水命理高人秋正风先生特别灵验准确!水得水多，则沉潜伏溺，小巧多权，苗而不秀，声誉汪洋。注：水过旺则足智多谋，论业不厚却有享声名，而不據实权。水得火多，则崇礼贪饗，自恃深多忧，猥断后悔。注：水人见火多，则多疑他人侵犯，处处多礼以拒人之亲，凡事忧虑过深，孤疑猛断事项，常至断错原委而后悔。水人木多，则流而不止，执志反柔，临事汗慢，奢俭失中。注：水人木多，则作事散漫，忽热忽冷，朝令夕改，自失轻重之序。水得金多，则本末常安，多得，好义不实，志大多淫，智胜义负，则性灵强。注：水人金多，则人缘甚佳，满口仁义，心高志广，果遇大节之时，则重利舍义，小仁小义之项，则舍利就义，机巧灵强。水得土多，则陈静执塞，内利外钝，忍如多恨，信义无诀。注：水人土多，则为人外观木讷，内甚灵敏，凡事多能逆恨，得时出其不意而决狠，得势信义无定论。
壬水生于午月命理分析，八字壬水生于午月详解壬水生于午月（癸庚辛）：取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。壬日午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有乙之伤官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。庚、壬两透时，可任高官。庚壬癸三者均无时，则为普通之命。命中有两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”，为大贵之命。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。壬日生者，地支有火星，或成寅午戌之火局时，财多身弱，为富屋贫人。若甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。
八字中印枭为主星的人八字中的印枭，多代表一个人比较内向，收敛的心性；为人相对较为保守，缺乏主动性。一个人八字中，如果八字中印枭过旺，大多会人生显得过于孤独，有离群索居的迹象，他们往往是Zui不善于社会交往的人。这类人，如果喜欢社会交往的话，往往是八字中这个印枭具有化泄、克制的人。比如印枭坐比劫，或者印枭坐财星、食伤才会善于社会交往，往往也能在社会场合，获取利益。一般说来，偏印坐比肩为喜用的人，可得贵人暗中帮助；正财坐偏印为喜用的人，人缘好，但欠诚实，少毅力，从事偏业可获大利。当然，八字中印枭为喜用的人，当然好些；因为他们的印枭本身就力量不足，需要从外部获取能量。这类人善于交往，从社交中获得益处，则往往是正印坐正官为喜用的人；因官能生印，有贵人相助，吉祥发达之象；为人正直、诚信、慈善有德，胸怀宽广，忍辱负重，大器可成，女命可为贤内助。
Zui坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是Zui弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金Zui锋利，应该可以克各种木，包括Zui硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，金赖火炼之。其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。
盘锦算八字卜卦先生微信电话联系方式、双台子、兴隆台、大洼县、盘山县占卜命理去哪里算好一点呢
盘锦九运堂易经占卦命理阁极其驰名的风水命理民间高人元福强师傅特别灵验精准!庚戌辛亥钗钏金详解《三命通会》云：至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。渊海子平云：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光发，厌乎生旺，贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。眉批：气方藏伏，形体已残，煅炼已成其状。提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为，钗钏金是首饰之Zui，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。又云：干支均有合金、会金，支亥(寅)为头，干(乙)为头发，干合金为头上之金饰，故名钗钏金。
盘锦如茗轩易经风水命理居非常驰名的占卜命理高人黄隆坤先生十分灵验准确!时上偏财格。什么时候偏财格有贵气呢？时上偏财格，财又旺，就是白屋公卿，慢慢走向富贵。出仕了。刚才说了时上一位贵。偏财也一样，很注重时上偏财格。一般时上偏财格成格，富的要命。时上偏财格要身旺有气，并且一定要透出干来。这种命多有施舍豪气，多得横财。口诀是怎么评价的：时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华，败财劫刃还无遇，富贵双全比石家。石崇啊，有多富？相传为了他的小妾，把整条路都铺上金子。时上偏财多么好。偏财格Zui怕劫财，Zui要命的就是遇到劫财。如果是比肩稍微好一点。在古代命理说，正财偏财二格喜忌大同，唯喜官星不喜官星小异也。突出说明了偏财格对官星的重要性，也说明了偏财格特怕劫财。正财格人为人诚信，做事简约，出事聪明，为事悭吝。正财格一般是悭吝的，如果正财格又透出偏财，就变成了偏财用事，就是引正化偏，反而多了豪放之气，减少了悭吝之气。偏财格为人有情多诈，可以说处事精明，不甚吝财，多招是非，招谤。
《喜忌篇》云：煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。盖言柱中官星七煞交差，月上见官时上见煞，或月上见煞时上见官，或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论，有物去煞留官者，即以正官论。凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天干透者易去，月支所藏者难去，须伤官食神去官煞之物众而有力，方才去得。五阳日食神，能去煞，又能留官；五阳日伤官，但能去官，不能留煞，必须得羊刃合，方成去官留煞。假如甲日生人，甲以辛为官，庚为煞，若官重煞轻，得丙食一位，克去庚金，与辛相合，此谓去煞留官，有情而贵；若煞重官轻，得丁火伤官，克去辛金，再得乙木羊刃，与庚相合，此谓去官留煞，有情而贵。五阴日食神，能去煞却不能留官，日主自能留之，五阴日伤官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚为官，辛为煞，若官重煞轻，得丁食一位，克去辛煞，则乙与庚合，此谓去煞留官，有情而贵；若煞重官轻，得丙火伤官，克去庚金，来合辛金，此谓去官留煞，有情而贵。《元理赋》云：去煞留官当论贵，去官留煞主威权。又曰官星七煞交差，却有合煞为贵，此之谓也。合煞有二义，有合去合来，合来是去官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞交差，柱中却有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞交差，柱中却有庚克甲正官，来合乙七煞，是去官留煞。上是羊刃合煞，此是伤官合煞。又如甲以辛酉为官，庚申为煞，若甲申日以申为煞，又有酉为官，缘申乃水长生之地，煞化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，又来合丁，是去煞留官。赋云：合官星不为贵，合七煞不为凶。盖言合官是柱中闲神合去官星，不为贵，合煞是柱中闲神与七煞合，合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞合，则为合官为贵，合煞为贱。经曰：官煞两停，喜者存之，憎者去之。盖言柱中正官七煞，两均相停，有物生扶会和者，其力专，宜存而留之，有物破损伤害者，其力散，宜弃而去之，官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反是则去官留煞。若两停俱无扶合，而有破害，当斟酌柱中有力一字为用神，若是吉神，则以吉论。若两停俱有扶合，而无破害，即是官煞混杂，反为贫贱。又曰：年月日时，或有四位官四位煞，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔细分别，若两停无轻重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，去留不清，乃为混杂。如甲生七月上旬，为煞得令，纵有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，Zui宜身旺，若身果旺，虽无物去煞，亦能化煞为官。如甲见庚为煞，甲坐寅禄，旺，甲木自抱火气制煞，不须再见丙丁，如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。又曰：地支天干合多，亦云贪合忘官。盖言日主天元，地支人元，与当生岁月时中干支，明暗重重相合，有情贪恋，合神虽有官星，则财来盗气，官来克身，反为不利，官将不成，财将不遂，故曰贪合忘官。大抵凶神有物合去，则反凶为吉，吉神有物合去，则反吉为凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可执一论。《奥旨赋》云：阳日食神暗合官星，阴日食神窃侵印绶。观此则知四柱无官印则喜食神，有官印则忌食神。又曰：贪合忘煞忘官。如六癸生人，干头透出己字为煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不为煞矣，此谓贪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字伤甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能尽合，只为吏命。又如六壬生人，干头透己字为官，再见申透，是己家合神合去己字，不为官星，此谓贪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，发贵不清。诀云：壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非，忽然癸水来相助，合住凶顽不见威。此贪合忘煞例。又云：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端，引诱合将真贵去，致令受挫万千般。此贪合忘官例。
比肩年月日时柱的情况详解，八字比肩在四柱的命运如何？（一）、生年见比肩者1.年干比肩无根，日干无根，年月二柱见官杀者，幼年家境不佳。2.日主有根，年柱干支皆比肩重叠者，幼年家境不佳。3.日主有根，年月二干为比肩或劫财者，幼年家贫。4.原命有正印或偏印不遭冲刑，年柱干支皆比肩重叠（比劫重叠），月干无官杀或食伤者，出生时其家境贫困或在破败中。若出生在富家，即从出生起，其家道即开始衰败。5.年干比肩坐下财星，月柱干支皆无官杀星，原命局四柱印星明显有力，出生后其家境更显荣昌，或从困苦中转为兴旺。6.生年干或支比肩，月干正官或月支正官，乃占长子权之命。月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。（二）、生月见比肩者1.月干比肩有根，年干或支见伤官、食神或官杀之星者，幼年家境富贵。但伤官、食神若与官杀同柱不吉，富亦转贫。2.月干比肩无根，而年干或年支，出现官杀星，而官杀星有根，出身贫困。3.生月干与支皆比肩，必有兄弟姊妹，但遇空亡者，虽有亦不得力，且有夭亡之凶。4.月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀、印，性多急躁不驯。5.生月干或支有比劫星，年或日支有官杀，丈夫有外遇。生日之支见比肩者1.生日比肩坐日主之刃者，与父生离死别。2.原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。3.日支与邻支合成比劫者，数度新郎，妻也不贞。4.日支比肩婚不美，夫妻各不贞。（四）、生时见比肩者1.原命有比肩，时又见比肩者，其子嗣非弱智即劣。若比肩坐日主之刃者，克夫，所谓：“比肩羊刃，日时重，若问父亲定会凶。2.原命日主弱无根，财或官过度，时出比肩者，得与父子协力大发家业于壮老年时期。
身弱财旺有财难取假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财;而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，遇财旺必遭祸，财越多祸越大。从财格：整盘财星，且财星透干，有食神伤官生之或官杀引化之，又有比肩劫财印星虚浮或暗藏受制受化者，大富。如果八字中有比肩劫财印星虚浮或暗藏，但没有受制受化者，或者八字中只有财星而没有食神伤官或官杀透出辅助者，或者八字中财藏而没有透干，而透出食神或官杀，则中富。如果八字中没有比肩劫财印星虚浮或暗藏者，或者八字中地支见食神伤官与官杀混局刑冲者，一般富裕或小康。综合此类格局一般运至食神伤官财星之地，应富。